Hifadhi ya Kitaifa ya Shenandoah Inakabiliana na Historia Yake
Hifadhi ya Kitaifa ya Shenandoah Inakabiliana na Historia Yake
Anonim

Viwanja vya Amerika vinakabiliana na siku za nyuma katika juhudi za kuunda maeneo ya jangwani yaliyojumuisha zaidi

Miaka mia nne iliyopita mnamo Agosti, meli mbili za maharamia wa Uingereza ziliwasili Jamestown, Virginia, zikiwa zimebeba Waafrika kadhaa waliokuwa watumwa, ambao waliwauzia wakoloni, na kusababisha zaidi ya miaka 200 ya utumwa ulioidhinishwa na serikali nchini Marekani. Taifa linapotafakari maadhimisho hayo adhimu, pia linapambana na historia ya ubaguzi wa rangi na kutengwa katika mbuga zake za kitaifa na maeneo ya nyika.

Kuzingatia zaidi historia hii na wasomi, wanaharakati, na bustani zenyewe kunalenga kuboresha mazoea mengi ambayo yaliwatenga watu wa rangi kwenye maeneo yetu ya nyika. Katika Hifadhi ya Kitaifa ya Shenandoah, juhudi za kupatanisha na zamani zake zilianza miaka kadhaa iliyopita, na maonyesho ya ukalimani yaliyolenga historia ya ubaguzi huko, mojawapo ya mbuga za kwanza za nchi kukabiliana na urithi huu chungu. Ikiendelea na kazi hiyo, Shenandoah na mbuga zingine nne za kitaifa huko Virginia sasa zinahusika katika utafiti wa kipekee, wa kina wa kihistoria ambao utatoa picha kamili ya utengano katika maeneo hayo kupitia utafiti wa kumbukumbu na historia ya mdomo ya wale waliopitia. Pindi tu itakapokamilika, mradi unaweza kutumika kutengeneza usakinishaji zaidi na rasilimali zinazosimulia hadithi za Wamarekani Waafrika katika bustani.

Lakini ni mchakato mgumu, na kwa Shenandoah na sekta ya nje kwa ujumla ni ule ambao watu wengi wanauliza jinsi mbuga za taifa letu zinavyoweza kujisikia kukaribishwa kwa wote.

Upatikanaji wa mbuga zetu za kitaifa umekuwa mkali tangu mwanzo. Licha ya kuteuliwa kuwa ardhi ya shirikisho, wasimamizi wa bustani za kibinafsi waliahirisha sheria na desturi za mitaa au serikali wakati wa kuunda sera za hifadhi. Wakati Mbuga ya Kitaifa ya Shenandoah ilipofunguliwa mwaka wa 1934, kulikuwa na hali ya kuchanganyikiwa kwa ujumla kuhusu nani aliruhusiwa wapi-hasa mahali ambapo watu wa rangi walihusika.

"Kimsingi, mbuga hiyo ilitengwa kwa misingi ya dharula," anasema Erin Devlin, profesa mshiriki wa historia na masomo ya Marekani katika Chuo Kikuu cha Mary Washington, ambaye anaongoza utafiti wa mbuga tano za kitaifa huko Virginia. Wageni Waamerika wenye asili ya Afrika waliandika barua za malalamiko kwa bustani hiyo na Idara ya Mambo ya Ndani, wakiripoti kwamba walinzi waliwaambia baadhi ya maeneo ya bustani hayakuruhusiwa kwao. Wageni wengine wazungu pia waliandika barua kwa Huduma ya Hifadhi ya Kitaifa, wakisema kwamba aina hii ya mazoezi ya msingi ya mbio haikuwa ya Waamerika. Lakini sera ziliendelea.

Picha
Picha
Tenganisha vituo vya faraja kwa wanawake weupe na weusi
Tenganisha vituo vya faraja kwa wanawake weupe na weusi
Tenganisha vituo vya faraja kwa wanawake weupe na weusi
Tenganisha vituo vya faraja kwa wanawake weupe na weusi

Kwa Waamerika wengi wa Kiafrika, anasema Dungy, ujumbe ulikuwa wazi: mbuga na maeneo ya mwituni hayakuwa na mipaka. Na hilo, anasema, limepitishwa katika baadhi ya familia. "Kuna watu wengi ambao, kwa sababu nzuri sana, hawawezi kutembea kwenye kichaka cha miti bila kuogopa."

Lakini hiyo ni uzoefu mmoja tu wa kuwa mtu mweusi nyikani, Dungy anasema. "Pia kuna mila ndefu katika Waamerika wa Kiafrika kuandika juu ya watu ambao walipenda ardhi, ambao walitembea na kuwinda na kupiga kambi. Ni utamaduni unaorudi nyuma katika karne ya 19, wakati watu weusi wangejikomboa kwa kugeukia bayous na mabwawa, "anasema. "Na inapuuzwa sana katika mazungumzo ya kisasa juu ya maumbile."

Ujanja ni jinsi ya kukiri kwamba hali zote mbili ni kweli sawa, anasema.

Kujenga mazingira ya kujumuishwa katika hifadhi za taifa kumesalia kuwa changamoto. Mnamo 1994, baada ya jarida la Hifadhi za Kitaifa kuandika habari kuhusu umuhimu wa utofauti ndani ya mbuga zetu, lilizingirwa na barua za kulaani juhudi hizo.

"Wengi wetu tunatazamia bustani kama njia ya kuepuka matatizo yanayoletwa na makabila madogo. Tafadhali usibadilishe mbuga zetu ili kuharibu oasis yetu, "aliandika msomaji mmoja mzungu.

Mnamo 2013, Huduma ya Hifadhi ya Kitaifa iliunda Ofisi ya Umuhimu, Uanuwai, na Ujumuishaji. Ofisi hiyo haikujibu maombi yangu ya mara kwa mara ya mahojiano, lakini tovuti yake inafafanua dhamira yake kama kufanya kazi "kuunganisha kanuni na mazoea ya umuhimu, utofauti, na ujumuishaji katika Huduma ya Hifadhi ya Kitaifa." Pata Hifadhi Yako, kampeni inayokusudiwa kuwasaidia Wamarekani wote kuunganishwa kwenye tovuti za Huduma ya Hifadhi ya Kitaifa, ilizinduliwa mwaka wa 2016 kama sehemu ya maadhimisho ya miaka 100 ya Huduma ya Hifadhi. Inajumuisha mahojiano na walinzi wa mbuga wa Kiafrika Shelton Johnson, anayefanya kazi Yosemite, na Ahmad Toure, anayehudumu katika Hifadhi ya Great Falls huko Virgina.

Karibu na wakati huo huo, Shenandoah iliunda usakinishaji wa ukalimani ambao unawaongoza wageni katika historia ya utengano wa bustani hiyo na inasimulia hadithi ya maeneo kama Lewis Mountain na Waamerika wa Kiafrika ambao waliwezesha-moja ya maonyesho ya kwanza kama haya kutambua historia ya ubaguzi wa rangi. katika hifadhi zetu za taifa.

Lakini uchunguzi wa hivi majuzi uliochapishwa na Jumuiya ya George Wright uligundua kwamba, katika mbuga za wanyama zilizochunguzwa, chini ya asilimia 2 ya wageni wa hivi majuzi walikuwa Waamerika Waafrika. (Nakala ya 2017 katika National Geographic iliweka idadi hiyo juu zaidi, ikisema kwamba asilimia 7 ya wageni wote walikuwa weusi, bado idadi ndogo sana.)

Waandishi wa utafiti wa George Wright Society walitaja mambo mbalimbali, kuanzia kunyanyaswa na wageni wazungu, hisia ya kizazi ya kutengwa, na kutofautiana katika mbuga za kitaifa kuhisi kuwa muhimu kwa uzoefu wa baadhi ya Waamerika wa Kiafrika.

Watu wanataka kujiona. Wanataka kusikia hadithi zao, hata katika mandhari kubwa, kama mbuga za nyika, wanataka kujua kwamba wana mahali hapo.

Msomi Myron Floyd amefanya kazi ya kusoma uzoefu huo na jinsi unavyotafsiri katika matumizi ya bustani. Anaonyesha faida zote-kimwili, kisaikolojia, kihisia-zinazotokana na wakati uliotumiwa katika maeneo haya. Na ana wasiwasi nini pengo linaloendelea katika matumizi linaweza kumaanisha, haswa kwa vizazi vyetu vichanga zaidi. "Kutokuwa na uwezo wa kupata manufaa hayo yote kwa sababu ya mapato, rangi, au kabila ni suala kubwa la usawa," anasema.

Angependa kuona bustani zikitoa rasilimali zaidi kwa usakinishaji kama ule ulio Shenandoah. "Watu wanataka kujiona. Wanataka kusikia hadithi zao, "anasema. "Hata katika mandhari kubwa, kama mbuga za nyika, wanataka kujua kwamba wana mahali hapo."

Kujumuishwa kwa aina hiyo ni muhimu kwa sababu pia inafanya iwe vigumu kwa watu weupe kuamini kuwa nyika ni mali yao pekee, Floyd anasema.

Claire Comer, mtaalamu wa ukalimani katika Hifadhi ya Kitaifa ya Shenandoah, anasema kwamba wameingia kandarasi na Devlin kuunda historia kamili ya mbio katika bustani hiyo. Na angependa kuona usakinishaji wa uzoefu zaidi, kama vile mradi wa ushirika ambao Devlin na wanafunzi wake walisaidia hivi majuzi kukamilika katika Mbuga ya Kitaifa ya Jeshi ya Fredericksburg na Spotsylvania, pia huko Virginia, ambayo huwaonyesha wageni moja kwa moja ukosefu wa usawa wa kimfumo katika vipengele vya msingi vya bustani, kama vile vyoo.

Kazi ya kwanza ya utafiti huu, anasema, ni kuchimbua historia ya ukosefu wa usawa kadri wawezavyo na kuhakikisha kuwa iko katika muktadha wa kitaifa wa ubaguzi na ubaguzi. Kwa hiyo, wanaweza kuunda nyenzo kama mtaala shirikishi na paneli za ukalimani. (Lakini hawana uhakika kabisa ambapo rasilimali hizo zitatoka bado.)

Wakati huo huo, Floyd na Dungy wanasema ni muhimu kuchukua mtazamo kamili wa kujumuisha. Hiyo inamaanisha kuwafanya wafanyikazi wa Huduma ya Hifadhi (katika hesabu ya mwisho, zaidi ya asilimia 83 ya wafanyikazi wa Huduma ya Hifadhi walikuwa wazungu, kulingana na data ya wakala) na kuunda mazingira salama ya kufanya kazi (kulingana na utafiti wa hivi karibuni, angalau asilimia 39 ya wafanyikazi wa Huduma ya Hifadhi waliripoti kuwa alipata unyanyasaji wakati akiwa kazini). Pia inajumuisha kupanua ushirikiano na vikundi kama Outdoor Afro, shirika lisilo la faida lenye dhamira maalum ya kukuza na kuhamasisha uzoefu wa Wamarekani Waafrika katika ulimwengu asilia.

"Bado nasikia hadithi nyingi sana ambazo hazijumuishi-Wamarekani Waafrika wakitendewa kama upotovu katika bustani zetu," anasema Dungy. "Ni kama watu hawawezi kuelewa mwili mweusi unafanya nini huko kwa sababu hakuna uwakilishi wa nyika unaonyesha kwamba wanapaswa kuwa huko."

Ni pendekezo lenye changamoto, anaonya Floyd, lakini pendekezo ambalo linatunufaisha sote ikiwa tunaweza kuliondoa. "Bustani zetu zinasimulia hadithi za taifa letu," anasema. "Ni mahali ambapo tunaweza kuonyesha kile kinachotufanya Marekani-mahali ambapo wengi walitoka mmoja. Na hiyo inamaanisha kuwa panapaswa pia kuwa mahali pa kuwaalika watu wote wa Amerika kuja."

Ilipendekeza: